- مصادر التحقيق والدراسة : أثناء مقابلة النسخ وبعدها ، عمدت إلى الانتفاع بكتب كثيرة ، كنت أجد فيها تصحيحات عجيبة لتحريفات أعجب ، وقعت في خزانة الأدب . ولكثرة الكتب التي رجعت إليها ، واختلافها ، سواء كان ذلك في التحقيق أو في الدّراسة ، حاولت تقسيمها إلى مجموعات ليظهر في كلّ مجموعة نوع المادّة التي أفدتها منها : أ - المجموعة الأولى : كتب التحقيق ومناهجه ، وإعداد البحوث الجامعية : ولقد أفدت من هذه المجموعة فائدة كبيرة في قواعد التحقيق ومناهجه ، ومعالجة مشاكله ، فأطلعتني بعد جمع النسخ على كيفية تنظيمها وترتيبها ، وطرق تحقيقها والغاية من هذا التحقيق والوسيلة التي تحقّق تلك الغاية ، ومنهجية الحواشي والتقديم والفهرسة ، وأذكر من هذه المجموعة على سبيل المثال ، لا الحصر : « كيف تكتب بحثا أو منهجية البحث » للدكتور إميل يعقوب ، و « قواعد تحقيق المخطوطات » للدكتور صلاح الدين المنجّد ، و « تحقيق النصوص ونشرها » لعبد السلام محمد هارون ، وأصول كتابة البحث وقواعد التحقيق » للدكتور مهدي فضل اللّه ، و « L'art de la the'se Comment pre'parer et re'diger une the'se de doctorat : » لميشال بود ، و « المنهجية في الأطروحة الجامعية » للدكتور محمد زيعور ، و « إعداد الأطروحة الجامعية » للدكتور كمال اليازجي . ب - المجموعة الثانية : الكتب البلاغية والأدبية : ولقد وجدت في هذه الكتب مادّة غزيرة لتصحيحات كثيرة في النصوص والشعر وتخريج الشواهد المعتمدة في قسم التحقيق ، ومادّة أغزر في موضوع البديع والبديعيّات في قسم الدراسة . ومن كتب هذه المجموعة على سبيل المثال : « نظم الدّرّ والعقيان في محاسن الكلام » لمحمّد بن عبد اللّه التنسيّ ، و « تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن » لابن أبي الأصبع المصريّ ، و « شرح الكافية البديعية » لصفيّ الدين الحلّيّ ، و « نفحات الأزهار على نسمات الأسحار في مدح النبيّ المختار » لعبد الغني النابلسيّ ، و « الحلّة السّيرا في مدح خير الورى » لمحمّد بن جابر الأندلسيّ ، و « الإيضاح في علوم البلاغة » لجلال الدين القزوينيّ ، و « العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده » لابن رشيق القيروانيّ ، و « كتاب البديع » لابن المعتزّ ،